Portada y plan de trabajo de Filosofía de la educación




Nombre del alumno(a):

 Lesslie María Ortega Paredes

Nombre de la materia: 

Filosofía de la educación

Nombre del asesor: 

Gloria Barrón Vargas

Segundo semestre

Grupo "A"





 Programa de estudios 

Instituto de Educación Digital del Estado de Puebla

Programa Académico: Licenciatura en Pedagogía 

Asignatura: Filosofía de la Educación

Nivel Educativo: Licenciatura             

Seriación: Ninguna 

Ciclo: Segundo cuatrimestre 

HORAS CONDUCIDAS

HORAS INDEPENDIENTES

TOTAL DE HORAS POR CICLO

CRÉDITOS

 

48

 

 

48

 

96

 

6

Objetivo general de la asignatura.

Identificar los aportes necesarios para la apreciación de hechos, actores y prácticas teorico-filosoficas al fenómeno educativo a través del reconomiento y análisis de diversas corrientes propuestas por grandes pensadores para su aplicación en el marco del proceso de Enseñanza-Aprendizaje.

Perfil docente requerido

Licenciado en Pedagogía. Procesos Educativos o a fin preferentemente con maestría en esa misma área, que cuente con habilidad para la comunicación asertiva escrita y oral, la impartición de cátedra, el manejo de grupos, la evaluación de aprendizaje y el liderazgo, así como con actitudes positivas, propositivas, creativas e innovadoras. Deseable experiencia como docente de nivel licenciatura impartiendo materias afines a su carrera y experiencia en su campo profesional.

Programa académico: Licenciatura en Pedagogía

Asignatura: Filosofía de la Educación

HORAS ESTIMADAS

TEMAS Y SUBTEMAS

OBJETIVOS DE LOS TEMAS

 

 

 

 

 

 

 

32

1.Perspectivas filosóficas. 

1.1Conceptualización de la filosofía.

1.2Relación entre la filosofía y la educación.

1.3Filosofía de la educación

1.4La filosofía y la teoría de la educación.

1.5          Ciencias filosóficas.

1.6 La epistemología y la teoría del conocimiento.

1.7 La lógica y el saber racional.

1.8 El estudio ontológico del ser.

1.9 La ética y su relación con la educación.

 Definir la filosofía y la educación con esencia individual y como ciencias que comparten el estudio del ser desde las distintas disciplinas que se sustentan a partir de la filosofía  en el fenómeno educativo.

 

 

 

 

 

 

 

 

32

2.Corrientes filosóficas propias de la educación.

2.1 Filosofía clásica.

2.2 Platón y el idealismo.

2.3 Aristóteles y el racionalismo.

2.4 Santo Tomas.

2.5 San Agustín.

2.6 Filosofía contemporánea.

2.7 Rousseau.

2.8 Karl Marx.

2.9 Kant.

2.10 Paulo Freire.

2.11 María Montessori.

2.12 Corrientes educativas y su reflexión filosófica.

2.13 Pragmatismo, conductismo, existencialismo y la fenomenología.

 Conocer los diferentes pensamientos de los filósofos en torno a la educación a través de los distintos periodos transcurridos

 

 

 

 32

 

 

 

3.El conocimiento filosófico moderno.

 

3.1El posmodernismo y la educación.

3.2 La teoría crítica y la educación.

3.3 La teoría feminista como nuevo pensamiento educativo.

 Ampliar la visión de la filosofía desde un panorama moderno que implica un análisis de los actuales fenómenos educativos situados en la sociedad.

 

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE  Y METODOLOGÍA

Con Docente:

*Lecturas obligatorias

*Discusión de casos prácticos

*Debate

*Trabajos de investigación

*Tareas

 Independiente:

*Revisión bibliográfica

*Seguimiento de casos específicos

*Visitas guiadas

*Elaboración de documentos










NORMAS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN

Examen escrito, con preguntas de opción múltiple del curso.

 Asistencia y participación (20%)

Actividades de aprendizaje (30%)

Evidencia integradora (20%)

Examen final (30%)

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Educación teocéntrica y antropocéntrica

Imagen
  Educación teocéntrica: Es aquella en donde la forma de pensamiento es la que afirma que Dios es el centro del universo y lo rige todo, incluso las actividades humanas. Es una filosofía de épocas de mucha religiosidad, como la Edad Media. Ejemplo:  Educación antropocéntrica: Es la doctrina que pone en primer plano al ser humano como medida y centro de todas las cosas, y en el de la ética define que los intereses de los seres humanos son aquellos que deben recibir atención moral por encima de cualquier otra cosa. Así la naturaleza humana, su condición y su bienestar serían los únicos principios de juicio según los que realmente deberían evaluarse los demás seres y en general la organización del mundo en su conjunto. También cualquier preocupación moral por cualquier otro ser debería ser subordinada a la que se debe manifestar por los seres humanos. Ejemplo:  La obra de Don Quijote de la Mancha de Miguel Cervantes, esta obra esta centrada en una persona, en donde ella cree...
Leer más

3.1 La educación y el cristianismo primitivo

  Apuntes: Su objetivo era formar a una persona espiritual. Esta manera educativa estaba dirigida principalmente para las personas adultas, ya que el propósito era de que ellas ejercieran ciertos papeles preparados en la misma. Todo empezaba con el bautismo, ya que era una forma de para ser aprobado dentro de la comunidad.  Después para llevar a cabo su enseñanza se les daba a conocer la historia Sagrada del Antiguo Testamento, de la vida de Cristo, sus predicaciones, evangelios, oraciones y preceptos morales. Esto se hacia dentro de una escuela de catecúmenos que poco a poco fueron desapareciendo. Reprobaba que la población le gustara la literatura y en especial la mitología pagana y le molestaba y consideraba inconveniente la cultura pagana. La veía como un gran obstáculo. El cristianismo promovía la cultura de carácter cristianismo-helenístico en lugares donde no existía escuelas y cultura literaria.
Leer más

Escuela de catecumenos

Imagen
  Catecumenado: Es una formación y un noviciado conveniente prolongado de la vida cristiana, en que los discípulos se unen al catecumenado. También son los pasos del adulto que recibe el bautismo. En la antigüedad El bautismo de los adultos era el más común, en los primeros siglos del cristianismo, lo cual implicaba una conversión del paganismo o de las filosofías que circulaban en el imperio romano.  a quienes deseaban ser cristianos, las comunidades los sometían a varias pruebas y periodos de discernimiento o aprendizaje. Al inicio podían participar en las reuniones de la comunidad cristiana con un miembro de ella que se convertía en una especie de padrino. El hecho de que un buen número de mártires fuera todavía catecúmenos prueba que los períodos de catecumenado podían alargarse bastante. El catecumenado era una prueba y una precaución que se había juzgado necesaria para no admitir en la sociedad cristiana sujetos mal instruidos, poco firmes y capaces de abandonar su fe. L...
Leer más